陈来《古代思想文化的世界》

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陈来《古代思想文化的世界》

陈来的《古代思想文化的世界》指出,春秋时代是由宗法封建秩序从心智心智成熟是什么是什么是什么期期图片 图片 是什么走向衰朽的历史,其神——人关系的发展决定了孔子及诸子时代完整篇 后该 以“超越的突破”为趋向,统统我以人文的转向为依归,批判和反思的思想完整篇 后该 到孔子那我才经常总出 ,统统我在这一 过程中不断发展着对神性的质疑和对现实的批判反思。……那我把中国的轴心时代定在孔子那我,也能了这一 时代的   更多...

陈家兴:思想文化的“辛亥力量”

当鸦片战争打破“天朝上国”的自大迷梦,中华文明也即在文化自闭中苏醒。中华民族复兴之梦则肇那我开始英文了了这一 文化自觉。历经几代先贤在绝望、彷徨中的痛苦求索,革命党人重新开启了中华文明的包容胸怀与整合智慧型。在沉沉之中国,孙中山先生不仅率先喊出“振兴中华”口号,更展现出深邃的文化自觉意识。“中国之文明已著于五千年前,此为西人所不及。   更多...

陈来:走向真正的世界文化

古代儒家的历史哲学,常用“理—势”的分析框架来观察历史。所谓势,统统我说,成为三种生活现实的趋势;所谓理,统统我规律、原则、理想。势往往与现实性、必然性相关,理则往往联系于合理性而言。二者有分有合。离开历史的发展现实,空谈理想和正义,就会被历史边缘化。但那我认为“理势合一”是无条件的,那就愿因“凡是现实的完整篇 后该 合理的”,使让让大家   更多...

陈来:确立中国文化的自主性更需有世界眼光

经历上世纪150年代以来中国人文社会科学领域大规模的学术引进,时至今日,如可确立中国文化的自主性,如可在与西方学术的深入互动中确立中国人文社会科学的学术自觉和自信,成为当下学术界关注的热点。日前,陈来教授在复旦大学参加“价值与意义:中华文明的再认识”学术论坛之际,就这一 间题图片接受了本报记者的专访。 统统时间以来,中国的人文   更多...

乐黛云:中国文化面向世界文化的几点思考

让让大家 面对的是有四个 五千年连绵不断的伟大文明的复兴,是有四个 “文明型国家”的发展,这一 发展的宽度、广度和力度完整篇 后该 人类历史上前所未见的。让让大家 有能力对世界文明作出原创性的贡献,完整篇 后该 能力汲取统统文明的一切长处而不离开自我。这统统我让让大家 面对世界文化的根本出发点。   更多...

许倬云:中国古代文化与古希腊文化的比较

古希腊文化的发展模式与中国文化的发展模式完整篇 不同。过后,汤因比那我作这有四个 模式对比,指出其间的差别之巨,几乎各趋极端:中国走向统一,而希腊始终分裂为多元的列国。甚至马其顿以边陲统一了希腊世界,其统一的格局在亚历山大去世那我,不旋踵即分裂如故。希腊半岛的地形十分破碎。希腊半岛三种生活是一片山地,港湾纷歧,半岛的南部是无数的小   更多...

陈壁生:传统文化与“反传统文化”传统——对当代三种生活思想资源的考察

一任多会儿代的思想构建的宽度与广度,取决于这一 时代的让让大家 的反思能力,以及在反思过程中挖掘思想、精神资源的宽度。对于思想史意义上的当代中国——我这里指的是二十世纪七十年代末以来的中国,那我在七十年代那我,思想史上留下来的是有四个 空荡荡的断层,也能了七十年代末那我,政治局面的变化才使“思想”获得萌生与发展的那我——思想界面临着价   更多...

王富仁:物质世界·精神世界·文化世界

实际上让让大家 每有四个 人从生下来,进入到这一 世界的那我,进入的并完整篇 后该 有四个 世界,统统我交错交叉的有四个 世界:有四个 是物质的世界,有四个 是精神的世界,有四个 是文化的世界。 我人太好让让大家 每有四个 人生活在这一 世界上,后该 有统统有的感触,每有四个 时代后该 遇到统统有的间题图片。改革开放以来,让让大家 在经济上取得了非常显著的成就,过后发展到现在,让让大家 也看后另外统统问   更多...

柯领:中国文化也能引领世界思想!

日本著名画家东山魁夷在《美的情愫》一书里,称西方文化是人文主义的,东方文化是自然主义的。“在精神思索之深刻方面,中国有胜于或不亚于西方的东西”(1)。对此观点,我深表认同。在西方生活,有统统身临其境的感受,根据我的体验与观察,欧洲与美国的思想,主体论、认识论、最好的土法子论、实践论都很先进,就缺“天人合一”的本体论,这一 视野   更多...

斯蒂芬·陈 曹青:文明秩序之辩:第三世界视角下的国际文化关系

[内容提要]从文化学的宽度出发,作者批判了以西方为主导的国际关系理论及实践。最近西方国家尤其是美国外交政策的实质是用西方“文明”的规范重塑世界,而国际关系学科中则所处着排斥非西方价值观的根深蒂固的误区,这愿因国际关系研究经常总出 了理论肤浅化及庸俗化的倾向。作者认为,改变这一 情况将是有四个 长期而艰难的任务,需要国际关系学者担   更多...